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限時極品社會的平民化變遷與儒學變化：對漢初儒學的一種審視會員好康

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內容簡介: 西周后期以來，貴族社會衰落，原為舊貴族所擁有的上層社會位置為平民所獲取的現象越來越普遍，社會出現平民化走勢；漢立政之初，當時的社會上層在成分來源上普遍出自平民，社會平民化的歷史走勢被推向頂點；在隨后的王朝歷史進程里，上層社會又逐步走向貴族化，並最終完成了它由平民化到貴族化的轉變。本書博客來以為，這兩個階段的社會結構變遷是我們理解漢初儒學思潮衰盛變化以及當時儒學思想自身嬗變的根據。

就儒學思潮的衰盛變化而言，漢政權建立之初，社會上層的平民構成造成平民意識凸顯於社會，因同平民意識能相接榫，「黃老之說」流行開來，並成為漢初政治的實際指導思想。然而，隨着漢初歷史進程的推進，儒學亦漸興盛：其一，隨漢初社會的發展，社會上層開始了由平民化到貴族化的轉變，社會上層原本具有的平民意識逐步減弱乃至終結，這造成當時以黃老學說為政治指導思想的這個來自統治層自身觀念上的依據不復存在，它與上層社會的貴族化教育一道，最終催化出儒學官方思想地位的確立；其二，漢興之后，平民化的社會背景亦提供儒學文化獲得禮儀、器物、民風和教育等層面逐步興起之契機，促成了儒學的全面復起。

就儒學思想自身所發生的博客來網路書店變化而言，先秦的孔孟儒學具有鮮明的貴族性格，與之有別的是，在貴族社會瓦解、社會走向平民化的歷史背景下，荀子給儒家學說添加了具有平民性格的思想因素，荀子此舉削弱了儒學原有的貴族性格，開啟了漢初儒學的發展方向。陸賈處於平民化氣息最濃烈的漢初伊始時期，他使荀學所延續下來的儒學的平民性格成分走向極致。而在賈誼的思想里，作為當時上層社會走向貴族化這一時代特征的反映，貴族化思想成分開始被喚起。

陸、賈之后的韓嬰則倡導心性修養，重建「性善論」，他的學說是孔孟儒學貴族化歷史樂章之回響。景武之際，漢初上層社會已經完成了貴族化轉變，董仲舒因而有原本儒家傳統所擁有的貴族性格的思想成分，但在西周后期開始的社會平民化所帶來的君與民相對的新政治格局下，董仲舒的儒家思想也必須面向平民，他通過吸納平民意識建立起以「天」為核心的新思想體系，在這個新體系中，他又將分別具有平民性格與貴族性格兩種不同性格的儒學思想因素整合在一起，造成思想發展史上儒學面貌的改觀。

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• 作者： 肖仕平
• 出版社：社會科學文獻出版社
• 出版日期：2013/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

寶利徠宋一新：產能利用回升率到80% 營運脫離谷底

鉅亨網記者張欽發 台北

視力矯正用PC鏡片生產廠商寶利徠 (1813) 的2015年第2季的毛利率回升到28.71%，同時，2015年上半年財報稅後盈餘3940萬元，每股稅後盈餘0.84元；寶利徠董事長宋一新今天在召開法人說明會時指出，目前寶利徠的產能利用回升到80%，營運將脫離谷底。

寶利徠2015年第2季的毛利率28.71%，優於第1季的23.13%，宋一新指出，由於全球的產業龍頭廠商不斷進行市場收購他廠吸收成長的動力，造成寶利徠大客戶流失，加上全球大型連鎖店採購上以競標方式壓低成本，市場在此一競爭型態之下也形成價格上的極大挑戰，而寶利徠目前則以爭取其他客戶以增進營收，且不積極加入競標的戰局，目前營收及獲利已有回升的走勢。

寶利徠董事長宋一新強調，寶利徠的目前產能利用率已回升到80%的規模，同時，下半年在切削成型的狐彎技術生產技術授權可望在第4季起挹注營收之下，可望推升營運脫離谷底。

寶利徠2015年上半年財報營收2.11億元，營業毛利5444萬元，毛利率25.84%，營業利益1697萬元，稅前盈餘4647萬元，後盈餘3940萬元，每股稅後盈餘0.84元。

至於市場關切的寶利徠控告美國Oakley(歐克利)公司侵害其切削成型的狐彎技術生產技術專利，宋一新則強調目前訴訟則仍在進行之中，但也突顯寶利徠的狐彎鏡片生產技術的重要性，而此一專利技術授權金收入在占寶利徠的營收比重目前只有2-3%，但有其他國外合作夥伴在設置新生產設備之後將在第4季起量產，預估此一專利狐彎鏡片技術授權金收入將在明年可望倍數增加。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/寶利徠宋-新-產能利用回升率到80-營運脫離谷底-112257652.html

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