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神怪小說簡史指定好物

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內容簡介: 博客來 關於神怪小說的分類，林辰先生在其《神怪小說史·緒論》中分為四類，即神怪史話類、神怪世情類、糖果怪寓意類、神怪仙佛類。我們這里將之合並為三類，即史話類、佛道類、寓意類。
第一類史話類，即以真實歷史事件或歷史人物作為線索建構情節，展開想像，是借史事而自逞幻想。文言短篇如《漢武洞冥記》、《漢武故事》等，長篇章回小說如《封神演義》、《三寶太監西洋記》等都是。
第地嚴佛道類，主要講述佛道二教以及民間神祗出身修行、伏魔濟世故事。其題材來源於世俗宗教傳說，往往最能反映民眾的群體信仰和接受心理。漢魏六朝時，佛教肆行，此類作品風靡一時，如《觀世音應驗記》等；明清時亦有如《二十四尊得道羅漢傳》、《觀世音出身修行傳》等弘教之作。
第三類寓意類，借幻寓意、托幻刺世是它們的主要特點。它們與現實性諷諭小說有相近之處，即諷諭意味濃厚；但二者的區別也很大，寓意諷刺類必須借助幻境、借助非現實性形象達到刺世、勸諷的目的。這類作品在唐代如《枕中記》、《南柯太守傳》等較為著名；明清時以《三教開迷歸正演義》、《掃魅敦倫東度記》等為代表。
當然這三類並不能完全涵蓋神怪小說的屬性，像《山海經》、《神異經》、《博物志》博客來網路書局三類地理博物之作，就無法包容。此外，還有不少作品也無法確切歸類。所以，我們的分類並不是十分精密的類別划分，也不具有穩定的分類意義，只為探求和說明此類小說發展演化的蹤跡，為了論述方便而已，事屬從權。

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• 作者： 胡勝著
• 出版社：山西人民出版社
• 出版日期：2005/06/01
• 語言：簡體中文

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